کد مطلب:28962 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:127
پس هر كه در این [ باره]، پس از دانشی كه تو را [ حاصل] آمده است، با تو محاجّه كند، بگو:بیایید پسرانمان و پسرانتان را، و زنانمان و زنانتان را، و ما خودمان و شما خودتان را فرا خوانیم؛ سپس مباهله كنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. 3055. امام علی علیه السلام:مسیحیان، چیزی ادّعا كردند. خداوند عزوجل درباره آن نازل كرد:«پس هر كه در این [ باره]، پس از دانشی كه تو را [ حاصل] آمده است، با تو محاجّه كند، بگو:بیایید پسرانمان و پسرانتان را، و زنانمان و زنانتان را، و ما خودمان و شما خودتان را فرا خوانیم؛ سپس مباهله كنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم». بر این اساس، «جانِ» من جانِ پیامبر خدا بود و «زنان»، فاطمه علیها السلام بود و «پسران»، حسن و حسین علیهما السلام بودند.[2]. 3056. امام باقرعلیه السلام - درباره این سخن خدا كه:«بیایید پسرانمان و پسرانتان را... فرا خوانیم» -:مراد از «پسرانمان و پسرانتان را»، حسن و حسین علیهما السلام و مراد از «ما خودمان و شما خودتان را» پیامبر خدا و علی علیه السلام و مراد از «زنانمان و زنانتان را» فاطمه علیها السلام است.[3]. 3057. عیون أخبار الرضا - به نقل از ریّان بن صَلت، در جریان گفتگوی امام رضاعلیه السلام با عالمان عراق وخراسان در مجلس مأمون، هنگامی كه از وی پرسیدند:آیا خداوند عزوجل در قرآن، «اصطفاء» را تفسیر كرده است؟ -:«[ خداوند]، "اصطفاء" را به غیر از باطن، در ظاهر قرآن نیز در دوازده جا تفسیر كرده است... و سومین جا هنگامی است كه خداوند، آفریدگان پاك خود را مشخّص كرده است و به پیامبرش در آیه مباهله دستور داده است به همراه آنان، مباهله كند. پس خداوند فرموده كه:ای محمّد! "پس هر كه در این [ باره]، پس از دانشی كه تو را [ حاصل] آمده است، با تو محاجّه كند، بگو:بیایید پسرانمان و پسرانتان را، و زنانمان و زنانتان را، و ما خودمان و شما خودتان را فراخوانیم؛ سپس مباهله كنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم". پیامبرصلی الله علیه وآله، علی، حسن و حسین و فاطمه را - كه درودهای خداوند بر آنان باد -، بیرون آورد و جانِ آنان را همراه جانِ خود كرد. آیا مفهوم سخن خداوند را كه می فرماید:"وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ" می دانید؟». عالمان گفتند:مراد، خودِ آن حضرت است. امام رضاعلیه السلام فرمود:«اشتباه كردید؛ بلكه از آن، علی بن ابی طالب علیه السلام را قصد كرده است و دلیل بر آن، گفته [ دیگر] ایشان است كه فرمود:"یا بنی ولیعه دست بكشند و یا آن كه فردی را كه همچون خودِ من است، به سویشان خواهم فرستاد" و علی بن ابی طالب علیه السلام را قصد كرد.... این، ویژگی ای است كه در آن، هیچ كس بر آنان، پیشی نگرفته است، و برتری ای است كه هیچ انسانی در آن، به آنان نخواهد رسید، و شرافتی است كه هیچ آفریده ای در آن، بر آنان پیش قدم نگشته است؛ زیرا جانِ علی علیه السلام را همچون جانِ خویش قرار داد».[4]. 3058. طرائف المقال:مأمون به امام رضاعلیه السلام گفت:چه دلیلی بر خلافت جدّت [ علی بن ابی طالب علیه السلام] وجود دارد؟ فرمود:«[ قول خداوند:] "وَأَنفُسَنَا"». مأمون گفت:آری، اگر «نِسَآءَنَا» نباشد. امام رضاعلیه السلام فرمود:«بلی، اگر "أَبْنَآءَنَا" نباشد» و مأمون، ساكت شد[5]. [6]. 3059. دلائل النبوة - به نقل از جابر در تفسیر آیه مباهله -:مراد از «و ما خودمان و شما خودتان را»، پیامبر خدا و علی علیه السلام و «پسرانمان و پسرانتان را»، حسن و حسین علیهما السلام و «زنانمان و زنانتان را» فاطمه علیها السلام است - كه خداوند از همه آنان خشنود باشد -.[7]. 3060. تفسیر الطبری - به نقل از زید بن علی، در تفسیر سخن خداوند كه می فرماید:«بیایید پسرانمان و پسرانتان را و... را فراخوانیم» -:مراد، پیامبر، علی، فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام هستند.[8]. 3061. الكشّاف - در یادكردِ مباهله -:پیامبرصلی الله علیه وآله، صبحگاهان، در حالی كه حسین علیه السلام در آغوشش بود و دست حسن علیه السلام را در دست گرفته بود و فاطمه علیها السلام، پشت سرِ وی و علی علیه السلام پشت سرِ فاطمه علیها السلام بود، آمد و فرمود:«من دعا می كنم و شما آمین بگویید». اُسقف نَجران گفت:ای مسیحیان! من چهره هایی را می بینم كه اگر خداوند بخواهد كوهی را از جایش بكَند، به خاطر این چهره ها خواهد كَند. با آنان مباهله نكنید كه نابود خواهید شد و دیگر تا روز قیامت بر روی كره زمین، مسیحی ای باقی نخواهد ماند.[9]. 3062. المَحاسن والمَساوئ - به نقل از مردی از بنی هاشم -:پدرم گزارش كرد كه در بصره، در مجلس محمّد بن عایشه حاضر بودم كه از میان جمع، مردی برخاست و گفت:ای ابو عبد الرحمان! از بین یاران پیامبر خدا، كدام یك برترین بودند؟ وی پاسخ داد:ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، زبیر، سعد، سعید، عبد الرحمان بن عوف و ابو عبیدة بن جرّاح. مرد به او گفت:پس علی بن ابی طالب علیه السلام كجا رفت؟ ابوعبد الرحمان گفت:ای مرد! آیا از من درباره یاران پیامبرصلی الله علیه وآله می پرسی و یا خود او؟! گفت:بلكه از یاران او. ابو عبد الرحمان گفت:خداوند متعال می فرماید:«بیایید پسرانمان و پسرانتان را، و زنانمان و زنانتان را و ما خودمان و شما خودتان را فراخوانیم...». چگونه یاران آن حضرت، همچون نفس وی خواهند بود؟[10]. ر. ك:ص 87 (جانِ من). شواهد التنزیل:167 - 155/1.
«فَمَنْ حَآجَّكَ فِیهِ مِن م بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْكَذِبِینَ».[1].